امروز اولين روز از فرصتهاي باقيمانده است

نعمت در پرده غیبت

اشاره:

پرسش درباره فايده امام غايب، نتيجه برداشتى خاص از مفهوم غيبت است.

اصلاح اين برداشت از آنجا كه، با درك چگونگى بهره‏مندى از وجود حجت الهى مرتبط است، از ضرورت‏هاى عصر حاضر به شمار مى‏رود.

در سايه توجه به فايده‏هاى عظيم «بود» و «نمود عملى امامت» مى‏توان خود را همواره در پيشگاه امام عصر(عج) حاضر دانست و با درك نعمت وجودى او در راستاى انتظار ظهور، به اجر مجالست و معيت با امام(عج) دست يافت.

مقاله حاضر، تلاشى است براى تبيين اين مفاهيم، باشد كه در پيشگاه آن وجود مقدّس پذيرفته گردد.

"نعمت در پرده غيبت"

اعتقاد به وجود دوازده امام معصوم، پس از رسول اكرم(ص)، از اعتقادات پايه‏اى و وجه تمايز انديشه شيعه است. فرزندان اين مكتب از كودكى؛ زمانى كه اسامى ائمه عليهم‏السلام و تاريخ امامت را ياد مى‏گيرند، با مفهوم غيبت دوازد همين ايشان آشنا مى‏شوند.

اين كه «فرزند امام يازدهم(ع) به دنيا آمده و طى حوادثى پس از شهادت پدر، از ديدگان پنهان شده و تاكنون نيز در پرده غيبت است و روزى ظاهر خواهد شد...»

تقريبا خلاصه معلوماتى است كه بيش‏تر افراد در اين زمينه در اختيار دارند.!

ولى از همان آغاز، پرسشى اساسى نيز در اذهان جاى مى‏گيرد كه: وجود امامى كه بر حياتش اصرار مى‏ورزيم، از او سخن مى‏گوييم، هر سال تولدش را جشن مى‏گيريم و... اما غايب است، چه فايده‏اى دارد؟ و چنين امامى چه نقش و اثرى در زندگى ما، مى‏تواند داشته باشد؟

اين سؤال، زمانيكه مجال مطرح شدن مى‏يابد على رغم اهميّت و محوريت موضوع آن در حوزه اعتقادات، غالبا با نگاه‏هاى متعجب روبرو شده و پرسش از بديهيات تلقى مى‏گردد.

بازگو كردن حوادث متعددى چون «داستان تشنه در راه مانده‏اى كه سيراب شده...، بيمارى كه شفا يافته...، مضطرى كه اجابت شده...، گم شده‏اى كه به مقصد رسيده و... »تلاشى است تا اين بديهى بودن قطعى تلقى شود.

اما به راستى، فايده وجود امام، در عصر غيبت، تنها همين امدادهاى به ظاهر گاه به گاه است؟

ادامه نوشته

+ نوشته شده در ۱۳۸۶/۰۶/۳۰ ساعت 13:56 توسط رقیه |

شهريار در خواب آيت اله مرعشي نجفي

روايتي بر سرودن شعر علي اي هماي رحمت

آيت الله العظمي مرعشي نجفي بارها مي فرمودند شبي توسلي پيدا کردم تا يکي از اولياي خدا را در خواب ببينم . آن شب در عالم خواب , ديدم که در زاويه مسجد کوفه نشسته ام و وجود مبارک مولا اميرالمومنين (عليه السلام) با جمعي حضور دارند .

حضرت فرمودند : شاعران اهل بيت را بياوريد . ديدم چند تن از شاعران عرب را آوردند . فرمودند : شاعران فارسي زبان را نيز بياوريد . آن گاه محتشم و جند تن از شاعران فارسي زبان آمدند . فرمودند : شهريار ما کجاست ؟ شهريار آمد . حضرت خطاب به شهريار فرمودند : شعرت را بخوان ! شهريار اين شعر را خواند :

علي اي هماي رحمت تو چه آيتي خدا را

که به ما سوا فکندي همه سايه هما را

دل اگر خداشناسي همه در رخ علي بين

به علي شناختم من به خدا قسم خدا را

به خدا که در دو عالم اثر از فنا نماند

چو علي گرفته باشد سر چشمه بقا را

مگر اي سحاب رحمت تو بباري ار نه دوزخ

به شرار قهر سوزد همه جان ما سوا را

برو اي گداي مسکين در خانه علي زن

که نگين پادشاهي دهد از کرم گدا را

به جز از علي که گويد به پسر که قاتل من

چو اسير توست اکنون به اسير کن مدارا

به جز از علي که آرد پسري ابولعجائب

که علم کند به عالم شهداي کربلا را

چو به دوست عهد بندد زميان پاکبازان

چو علي که مي تواند که به سر برد وفا را

نه خدا توانمش خواند نه بشر توانمش گفت

متحيرم چه نامم شه ملک لا فتي را

به دوچشم خونفشانم هله اي نسيم رحمت

که زکوي او غباري به من آر توتيا را

به اميد آن که شايد برسد به خاک پايت

چه پيامها سپردم همه سوز دل صبا را

چو تويي فضاي گردان به دعاي مستمندان

که زجان ما بگردان ره آفت قضا را

چه زنم چو ناي هر دم زنواي شوق او دم

که لسان غيب خوشتر بنوازد اين نوا را :

«همه شب در اين اميدم که نسيم صبحگاهي

به پيام آشنايي بنوازد آشنا را »

زنواي مرغ ياحق بشنو که در دل شب

غم دل به دوست گفتن چه خوش است شهريارا

آيت الله العظمي مرعشي نجفي فرمودند : وقتي شعر شهريار تمام شد از خواب بيدار شدم چون من شهريار را نديده بودم , فرداي آن روز پرسيدم که شهريار شاعر کيست ؟

گفتند : شاعري است که در تبريز زندگي مي کند . گفتم از جانب من او را دعوت کنيد که به قم نزد من بيايد .

چند روز بعد شهريار آمد . ديدم همان کسي است که من او را در خواب در حضور حضرت امير (عليه السلام) ديده ام. از او پرسيدم : اين شعر «علي اي هماي رحمت» را کي ساخته اي ؟ شهريار با حالت تعجب از من سوال کرد که شما از کجا خبر داريد که من اين شعر را ساخته ام ؟ چون من نه اين شعر را به کسي داده ام و نه درباره آن با کسي صحبت کرده ام .

مرحوم آيت الله العضمي مرعشي نجفي به شهريار مي فرمايند : چند شب قبل من خواب ديدم که در مسجد کوفه هستم و حضرت اميرالمومنين (عليه السلام) تشريف دارند . حضرت , شاعران اهل بيت را احضار فرمودند : ابتدا شاعران عرب آمدند . سپس فرمودند : شاعران فارسي زبان را بگوييد بيايند . آنها نيز آمدند . بعد فرمودند شهريار ما کجاست ؟ شهريار را بياوريد ! و شما هم آمديد . آن گاه حضرت فرمودند : شهريار شعرت را بخوان ! و شما شعري که مطلع آن را به ياد دارم خوانديد . شهريار فوق العاده منقلب مي شود و مي گويد : من فلان شب اين شعر را ساخته ام و همان طور که قبلا عرض کردم . تا کنون کسي را در جريان سرودن اين شعر قرار نداده ام .

آيت الله مرعشي نجفي فرمودند : وقتي شهريار تاريخ و ساعت سرودن شعر را گفت , معلوم شد مقارن ساعتي که شهريار آخرين مصرع شعر خود را تمام کرده , من آن خواب را ديده ام .

ايشان چندين بار به دنبال نقل اين خواب فرمودند : يقينا در سرودن اين غزل , به شهريار الهام شده که توانسته است چنين غزلي به اين مضامين عالي بسرايد . البته خودش هم از فرزندان فاطمه زهرا (سلام الله عليها) است و خوشا به حال شهريار که مورد توجه و عنايت جدش قرار گرفته است .

+ نوشته شده در ۱۳۸۶/۰۶/۲۸ ساعت 11:31 توسط همکاران |

پيشگيري از افسردگي با نماز صبح

افسردگي (Depression) حالتي احساسي است كه مشخصه‏اش اندوه، بي‏احساسي(apathy)، بدبيني (Pessimism)و احساس تنهايي است. اين بيماري كه امروزه از شيوع بالايي در ميان مراجعه كنندگان به كلينيك‏هاي روانپزشكي برخوردار است، داراي تظاهرات متنوع و زيادي بوده كه از مهمترين آنها مي‏توان به اختلالات خواب اشاره نمود. تحقيقات نشان مي‏دهد 75 درصد از بيماران افسرده مشكلي در خواب (چه به صورت بي خوابي و چه پرخوابي) دارند و همچنين علايم اين بيماران در هنگام صبح تشديد مي‏شود. نكته جالب و قابل توجه و مورد بحث ما اين است كه در اين بيماران چگالي REM (حركت سريع چشم) در نيمه اول خواب و همچنين كل زمان REM افزايش يافته و فاصله ميان به خواب رفتن تا شروع اولين دوره REM يعني (REM-latency) كم شده و مرحله 4 خواب نيز كاهش مي‏يابد.1
پس به عبارت ساده‏تر مي‏توان گفت، افراد افسرده زمان بيشتري را در مرحله خواب REM به سر مي‏برند. يعني به ميزان بيشتري نسبت به سايرين خواب مي‏بينند.
حال ببينيم، اين موضوع چه ارتباطي با نماز صبح دارد، يعني نماز صبح چه اثر درماني مي‏تواند در اين بيماران داشته باشد؟
به طور متوسط 20ـ15 دقيقه طول مي‏كشد تا يك فرد معمولي به خواب رود. پس در عرض45 دقيقه وارد مراحل 3و4 خواب شده كه اين مراحل عميقترين مراحل خواب‏اند. يعني بيشترين تحريك براي بيدار كردن فرد در اين مراحل لازم است. حدود 45 دقيقه پس از مرحله4 است كه نخستين دوره حركات سريع چشم (REM) فرا مي‏رسيد. هر چه از شب مي‏گذرد، دوره‏هاي REM طولاني‏تر و مراحل 3و4 كوتاه‏تر مي‏شود. بنابراين در اواخر شب، خواب شخص سبك‏تر شده و روءياي بيشتري مي‏بيند(يعني خواب REMاش بيشتر مي‏شود.) پس قسمت اعظم خوابREM در ساعات نزديك صبح بوقوع مي‏پيوندد. و از طرفي ديديم كه يكي از مشكلات مهم بيماران افسرده، افزايش يافتن طول خواب REM و خواب ديدن زياد است. از اين جهت يك مبناي مهم در توليد داروهاي ضد افسردگي ايجاد داروهايي است كه كاهش دهنده مرحلهREM خواب باشند (از جمله داروهاي ضد افسردگي سه حلقه‏اي).
علاوه بر اين يك روش درماني جديد براي بيماران افسرده، بيدار نگه داشتن آن‏ها براي كاهش ميزان REM است، كه بهترين شكل آن نماز صبح است. 2 زمان نماز صبح كه مورد تأكيد قرآن و همچنين بسياري از روايات بوده، سبب كاهش قابل توجه ميزان خوابREM در اشخاص مي‏شود. زيرا شخص نمازگزار كه خود را ملزم به اقامه نماز صبح مي‏داند و بايد صبح گاه بيدار شود، پس در حقيقت جلوي ورود به مرحله قابل توجهي از REM را مي‏گيرد. از اين جهت بيداري صبحگاهي براي نماز خود به تنهايي مي‏تواند يك عامل مهم بدون عارضه در پيشگيري از افسردگي مطرح باشد كه بر تمام روشهاي درماني دارويي و غير دارويي ارجح است، چرا كه پيشگيري بر درمان مقدم است.
لازم به ذكر است آثار روحي و رواني ايمان به خدا و اقامه نماز بسيار زياد است و نكات علمي بسيار شگرفي در اسرار سحر كه مورد تأكيد فراوان اسلام نيز بوده، نهفته است كه انسان با دانستن آنها از تمام وجود زمزمه مي‏كند؛
اقم الصلوة لدلوك الشمس الي غسق اليل قرءان الفجر ان قرءان الفجر كان مشهودا3
نماز را از زوال آفتاب تا نهايت تاريكي شب برپا دار و (نيز) نماز صبح را، زيرا نماز صبح همواره (مقرون با) حضور (فرشتگان) است.
Keep up prayer from the declining of the sun till the darkness of the night and the morning recitation; surely the morning recitation is witnessed.
(The israelites/78)
پاورقيها:
1. روانپزشكي باليني كاپلان، ترجمه دكتر مرسده سميعي و دكتر حسن رفيعي، ص152.

2. 40 نكته پزشكي پيرامون نماز، دكتر مجيد ملك محمدي، ص3.

3. الاسراء(17):78.

منبع:سراج

+ نوشته شده در ۱۳۸۶/۰۶/۲۸ ساعت 0:11 توسط رقیه |

استاد شهریار

سید محمدحسین بهجت تبریزی (۱۲۸۵ - ۲۷ شهریور ۱۳۶۷) متخلص به شهریار (قبل از آن بهجت) شاعر ایرانی بود که شعرهایی به زبان‌های فارسی و ترکی آذربایجانی دارد. از شعرهای معروف او می‌توان به «علی ای همای رحمت» و «آمدی جانم به قربانت» به فارسی و «حیدر بابایه سلام» (به معنی سلام بر حیدر بابا) به ترکی آذربایجانی اشاره کرد. روز وفات این شاعر در ایران «روز ملی شعر» نام‌گذاری شده‌است.[1]

شهریار به سال ۱۲۸۵ در روستای خشگناب در بخش قره‌چمن آذربایجان ایران در اطراف تبریز متولد شد. پدرش حاج میر آقا خشگنابی نام داشت که در تبریز وکیل بود. پس از پایان سیکل اول متوسطه در تبریز در سال ۱۳۰۰ برای ادامهٔ تحصیل از تبریز به تهران رفت و در مدرسهٔ دارالفنون (تا ۱۳۰۳) و پس از آن در رشتهٔ پزشکی ادامهٔ تحصیل داد. حدود شش ماه پیش از گرفتن مدرک دکتری «به علل عشقی و ناراحتی خیال و پیش‌آمدهای دیگر» ترک تحصیل کرد (زاهدی ۱۳۳۷، ص ۵۹). پس از سفری چهارساله به خراسان برای کار در ادارهٔ ثبت اسناد مشهد و نیشابور، شهریار به تهران بازگشت و به سال ۱۳۱۵ در بانک کشاورزی استخدام و پس از مدتی به تبریز منتقل شد. بعدها دانشگاه تبریز وی را يکی از پاسداران شعر و ادب ميهن خواند و عنوان استاد افتخاری دانشکده ادبيات تبريز را نیز به وی اعطا نمود شهریار پس از انقلاب ۱۳۵۷، شعرهایی در مدح نظام جمهوری اسلامی و مسئولین آن، از جمله روح الله خمینی و سید علی خامنه‌ای و نیز اکبر هاشمی رفسنجانی (انتشار پس از مرگ شهریار)سرود.

شهریار در روزهای آخر عمر به دلیل بیماری در بیمارستان مهر تهران بستری شد و پس از مرگ در ۱۳۶۷، بنا به وصیت خود در مقبرةالشعرا در تبریز دفن شد.

شهریار دو دختر به نام‌های شهرزاد و مریم و یک پسر به نام هادی داشت.

مقبره شهریار در مقبره الشعرای تبریز

گفته می‌شود، شهریار سال آخر رشته پزشکی بود که عاشق دختری شد. پس از مدتی خواستگاری نیز از سوی دربار برای دختر پیدا می‌شود. گویا خانواده دختر با توجه به وضع مالی محمدحسین تصمیم می‌گیرند که دختر خود را به خواستگار مرفه‌تر بدهند. این شکست عشقی بر شهریار بسیار گران آمد و با این که فقط یک سال به پایان دوره ۷ ساله رشته پزشکی مانده بود ترک تحصیل کرد. غم عشق حتی باعث مریضی و بستری شدن وی در بیمارستان می‌شود. ماجرای بیماری شهریار به گوش دختر می‌رسد و همراه شوهرش به عیادت محمد در بیمارستان می‌رود. شهریار پس از این دیدار در بیمارستان شعری را که دو بیت آن در زیر آمده است، در بستر می‌سراید. این شعر بعد ها با صدای غلامحسین بنان به صورت آواز خوانده شد.

· آمدی جانم به قربانت ولی حالا چرا

· بی وفا حالا که من افتاده‌ام از پا چرا

...

· نازنینا ما به ناز تو جوانی داده‌ایم

· دیگر اکنون با جوانان ناز کن با ما چرا

شهریار بعد از این شکست عشقی که منجر به ترک تحصیل وی می شود به صورت جدی به شعر روی می آورد و منظومه های زیادی را می سراید. وی اولین دفتر شعر خود را در سال ۱۳۰۸ با مقدمه ملک‌الشعرای بهار، سعید نفیسی و پژمان بختیاری منتشر کرد. بسیاری از اشعار او به فارسی و ترکی آذری، جز آثار ماندگار این زبان‌هاست. منظومه حیدربابایه سلام، سروده شده به سال ۱۳۳۳، از مهمترین آثار ادبی ترکی آذری شناخته می‌شود.

شعرها و کتاب ها

· حیدر بابایه سلام، شعر ترکی

· کلیات محمد حسین شهریار، مجموعه اشعار به زبان فارسی

منبع

· زاهدی، لطف‌الله، «بیوگرافی استاد شهریار»، ۱۳۳۷، مندرج در دیوان شهریار، جلد اول، چاپ دهم، تهران: انتشارات نگاه و تبریز: انتشارات زرین، صص ۵۱ تا ۶۸.

· زهری، علی، «به جای مقدمه»، مندرج در دیوان شهریار، جلد اول، چاپ دهم، تهران: انتشارات نگاه و تبریز: انتشارات زرین، صص ۳۷ تا ۴۰.

· مرتضوی، منوچهر، «مقدمه»، تیر ۱۳۴۷، مندرج در دیوان شهریار، جلد اول، چاپ دهم، تهران: انتشارات نگاه و تبریز: انتشارات زرین، صص ۲۳ تا ۳۲.

· ویکی‌پدیای انگلیسی

+ نوشته شده در ۱۳۸۶/۰۶/۲۷ ساعت 23:12 توسط رقیه |

دعای روز پنجم ماه مبارك رمضان

دعای روز پنجم ماه مبارك رمضان که با فرمت فلش هستند

فایل کم حجم بوده و برای اجرای آنها به یک برنامه فلش پلير نیاز دارید.

leader.ir منبع:

دريافت فايل

+ نوشته شده در ۱۳۸۶/۰۶/۲۶ ساعت 11:48 توسط همکاران |

نکات تغذيه اي مهم در روزه‌‌داري

دفعات غذا خوردن نيز اهميت خاصي در سلامت انسان دارند. در روزهاي معمولي و غير روزه‌داري توصيه مي‌شود که غذايي پر حجم و داراي مقدار زيادي گوشت در هنگام ظهر(ناهار) ميل شود و صبحانه و شام از غذاهاي سبک استفاده شود. خوردن يک ميان وعده در صبح (يک عدد ميوه) و عصر نيز کمک زيادي به کنترل اشتها و سوخت و ساز بدن مي‌کند و از ايجاد اشتهاي کاذب نيز مي‌کاهد.

در طول افطاري تا سحري نيز رعايت دفعات غذا خوردن بسيار اهميت دارد. وقتي ايام روزه‌داري با روزهاي گرم و طولاني سال مصادف مي‌شود، از آن جا که مدت زمان بين افطار و سحري کم است، دو وعده‌ي غذاي اصلي (افطار و سحري) و يک ميان وعده تا زمان قبل از خواب (مصرف ميوه‌ و نوشيدني‌) توصيه مي‌شود. البته در تمام ساعات ما بين افطار و سحري، نوشيدن مايعات به مقدار فراوان توصيه مي‌گردد.

ادامه نوشته

+ نوشته شده در ۱۳۸۶/۰۶/۲۵ ساعت 22:47 توسط رقیه |

بازتاب اظهارات رهبر معظم انقلاب اسلامي در مطبوعات عرب زبان

خبرگزاري فارس: اظهارات حضرت آيت‌الله خامنه‌اي، رهبر معظم انقلاب اسلامي، در نماز جمعه تهران بازتاب گسترده‌اي در رسانه‌ها و مطبوعات عرب زبان داشته است.

به گزارش فارس، روزنامه اماراتي "الخليج" آن بخش از سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامي ايران را درباره جرج بوش رئيس جمهور آمريكا تيتر خبر خود برگزيد و به نقل از ايشان نوشت: بوش به خاطر فجايع جنگي محاكمه خواهد شد.
اين روزنامه نوشت آيت‌الله خامنه‌اي رهبر عاليقدر انقلاب اسلامي ايران، جرج بوش رئيس جمهوري آمريكا را به آدلف هيتلر رهبر نازي‌هاي آلمان تشبيه و پيش بيني كرد بوش به دليل فجايعي كه در عراق به وجود آورده در يك دادگاه جنايت جنگي محاكمه شود.
الخليج نوشت رهبر انقلاب اسلامي ايران بار ديگر تاكيد كرد، تهران در پرونده هسته‌ايش مي‌ايستد و هرگز از آن بر نخواهد گشت.

مقام معظم رهبري

به نوشته اين روزنامه، رهبر انقلاب اسلامي ايران تاكيد كرد طرح آمريكا در لبنان، فلسطين و عراق شكست خورده و واشنگتن از اين كشورها تودهني بزرگي دريافت كرده است.
خبرگزاري "اخبار العراق" نيز آن بخش از اظهارات حضرت آيت الله خامنه‌اي درباره شكست طرح آمريكا در ايجاد خاورميانه‌اي جديد با محوريت اسرائيل را تيتر نخست خود انتخاب كرد و به نقل از ايشان نوشت توان نظامي ايران در صدر نيروهاي نظامي منطقه است و با مجازات‌هاي بيشتر هيچ تاثيري بر آن نخواهد داشت.
اين خبرگزاري به نقل از رهبر معظم انقلاب اسلامي ايران نوشت جرج بوش رئيس جمهور آمريكا و معاونان بلندپايه وي روزي به خاطر جنايت‌هايي كه در عراق مرتكب شده‌اند در دادگاهي بين المللي مجازات خواهند شد.
روزنامه "المدينه" چاپ عربستان سعودي از ديگر روزنامه‌هاي منطقه بود كه به انعكاس اظهارات روز گذشته رهبر معظم انقلاب اسلامي پرداخت كه در جمع نمازگزاران روزه‌دار در دانشگاه تهران ايراد كردند.
اين روزنامه نيز آن بخش از اظهارات حضرت آيت الله خامنه‌اي را كه گفته بودند:" آمريكايي‌ها نمي توانند از باتلاق عراق خارج شوند." تيتر خبر خود برگزيد.
به نوشته اين روزنامه، رهبر انقلاب اسلامي ايران در نماز جمعه تهران گفت آمريكا در عراق به بن بست رسيده و پي در پي در اين كشور با شكست مواجه مي شود.
روزنامه لبناني "السفير" نيز به نقل از حضرت آيت الله خامنه‌اي رهبر معظم انقلاب اسلامي ايران نوشت:"شكست اسرائيل در لبنان فاجعه‌اي براي طرح آمريكا در منطقه است."
اين روزنامه نوشت: "با گذشت چند ساعت از سخنان جرج بوش رئيس جمهور آمريكا كه در آن بشدت به ايران حمله كرده بود، حضرت آيت‌الله خامنه‌اي رهبر عاليقدر جمهوري اسلامي ايران در حضور سران نظام بشدت از دولت آمريكا انتقاد كرد و گفت: واشنگتن در اجراي طرح خود در منطقه ناكام مانده و در باتلاق عراق گرفتار آمده است و هرگز انتظار شكستي را كه اسرائيل در برابر حزب الله خورد، نداشت.
روزنامه فرامنطقه‌اي الحيات نيز به نقل از رهبر معظم انقلاب اسلامي ايران نوشت آمريكايي‌ها نتوانستند به جمهوري اسلامي ايران ضربه بزنند و ايران هرگز تسليم فشارها نخواهد شد حتي اگر مجازات‌هاي جديد عليه ايران وضع گردد زيرا ملت ايران از زمان انقلاب در برابر تحريم‌ها مقاومت كردند و اين تحريم‌ها نتيجه عكس داشته است.
اين روزنامه نيز اظهارات حضرت آيت الله خامنه‌اي را مبني بر "شكست طرح آمريكا در ايجاد منطقه خاورميانه جديد با محوريت اسرائيل و بوش و معاونان وي محاكمه خواهند شد و توان نظامي ايران در صدر نيروهاي نظامي منطقه است" تيتر درشت خود برگزيد.
روزنامه فرامنطقه‌اي "الشرق الاوسط" نيز نوشت رهبر عاليقدر انقلاب اسلامي ايران روند صلح در خاورميانه و اسرائيل و برخي از كشورهاي اروپايي و آمريكا را به خاطر جنگ رواني عليه جمهوري اسلامي ايران محكوم كرد و اظهار داشت: ايران حتي در صورت تحريم‌هاي جديد تسليم فشارها نخواهد شد.